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您能想象一名普通的厨师，运用自己的一番言行实盘配资杠杆，就跃升为一人之下、万人之上的宰相呢？我们今天故事的主角：商朝政治家伊尹就这样做到了。
下面就详细说说，伊尹是怎样做到这一点的？
一．从小不仅爱好厨艺，还喜研究施政之道
伊尹，己姓，伊氏，名挚，是夏末商初人。父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水(今洛阳伊河)之上采桑养蚕的奴隶。
伊尹幼年时，由厨师抚养长大，又名阿衡。他聪颖勤奋，加上父亲言传身教，使他得到学习烹饪技术的机会，这为之后成为烹饪大师奠定了基础。
伊尹不仅爱好厨艺，而且是个有追求的人，他的追求就是能有朝一日，推翻残暴的夏桀，拯救百姓于水火之中。于是，他博览群书，并开始研究尧舜之道，治国安邦之理。
起初，伊尹听闻有莘国国君的名声不错，就来到他的身边，成为了一名厨子。不久后国君发现他很有才干，便提拔他为总管膳食的头目。伊尹原本想要寻找机会劝说国君起兵反夏，但是经过一段时间的观察，他发现有莘氏与夏同为大禹的后人，同族亲情血浓于水。且其国小兵弱，无法担当灭夏的重任。
二．说汤以至味，改变众人命运
正值一筹莫展之际，伊尹听到了商汤欲娶国君之女为妃的消息。他敏锐地察觉到这是一个机会，于是申请作为陪嫁的奴隶，一同赴商。汤出身于名门之后，商国虽小，但国君为人仁德，重视人才，四方诸侯都对他十分敬重。
这门亲事让有莘氏十分满意，国君高兴得大手一挥，同意了伊尹的请求。于是伊尹也十分高兴地出发了，但要说在这件事中得利最大的，还要属于不久之后的汤了。来到商国的伊尹以烹调高手身份，被分派到御膳房里给汤王做饭。
为了尽快施展才华，一天伊尹做了他最拿手的“天鹅羹”，其味鲜美，让汤王赞不绝口，于是他下令召见了伊尹。只见应召而来的伊尹，背着一个切菜的案板，手里托着一个鼎，笑哈哈地踏入宫中。汤王急着问伊尹：“你是用什么原料、什么方法做出这样好喝的羹？”（羹：就是汤）。
伊尹答：“我是一个厨子，煮饭是我的工作，但我从煮饭中悟出了治国安邦的道理。首先煮饭最重要的是火候，再以五味调和，便可去除食物中自带的异味。各种佐料不可过度，要讲究适量，出来的味道才会甘美，这就和治国安邦是一样的道理。为政要注重调和，协调各种势力，如春风化雨，政策润物于无形，君臣相符，百姓和谐，此乃为政的化境。”
接着，伊尹“说汤以至味”道：“治大国若烹小鲜，火候最重要，水质最关键，五味要调全。爆炒好比攻城池，慢炖犹如治家邦。作料好比文武将，厨师如同一国王，用得恰当味道美，用不恰当如糟糠。爆炒要用武火，慢炖要用文火，鼎中九沸九变，微妙微肖，其中的奥妙用语言是难以表达的，熟而不烂，肥而不腻，酸而不苦，咸而不涩，味道要调到恰到好处。
就像夺天下和治天下也不能只用一种方法，管理奴隶主和奴隶也不能只用一种制度。奴隶也是人，不能像对待牲畜一样去对待他们，奴隶主死了，不要用活奴隶陪葬，这样既缓和了阶级矛盾，也扩大了生产力，有利于国家稳定和发展，治理国家的方针政策也要适合国情，恰到好处。”
这就是伊尹首创的“五味调和”与“火侯论”。伊尹的一番话只说得商汤心服口服，连连点头称是。商汤又进一步请教道：“国家不安定，贼寇猖獗，是君的不是，还是民的不是？”
伊尹回答说：“非其君不是，非其民不是，治则进，乱则退。”意思是：天下不安定，不是君王的不对，也不是黎民的不对，而是国家治理好啦，就安定，就前进；国家没有治理好，就会混乱，就会倒退。
商汤又问：“天下何以太平？”伊尹回答说：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平”他们的这场谈话，不仅改变了伊尹的命运、改变了汤的命运，甚至最终影响到了夏朝的命运。
三．身份得以巨变，为商朝建功立业
商汤和伊尹二人一见如故，真有相见恨晚之感觉。商汤连声说：“知己，知己，山中石多真玉少，世上人稠知己稀呀！”商汤得伊尹如鱼得水，如虎添翼，二人直谈到通宵达旦毫无倦意，商汤见伊尹果真有才能，就解除了他的奴隶身份，封为右丞相。
身份得以巨变的伊尹，后来联合仲虺辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，他用"以鼎调羹""调和五味"的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。先后服务于成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号"阿衡"，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
早在2014年的巴西世界杯上，就有人注意到阿根廷阵容的奇怪之处。有评论戏称：“连德国队都有一个黑人球员（拜仁的博阿滕），而南美的阿根廷居然是全白阵容”。
结束语：
商朝政治家伊尹，通过“说汤以至味”，将自己的身份从一名普通厨师，跃升为历史名相，之后，他又以用"以鼎调羹""调和五味"的理论，辅佐商朝五代君王治理天下，为商朝兴盛富强立下了汗马功劳。
后世多认为伊尹的治国才能源于烹饪智慧高明、技术精到，因而有“伊尹煎熬”、“伊公调和”、“伊公负鼎”之赞，千古流传。众所周知，“治大国如烹小鲜”一语出自老子的《道德经》，但起源于伊尹与商汤的对话。
先贤们后来都把伊尹的思想引申到修身、齐家、治国、平天下的理念中。由“五味调和说”引申而来的和谐、和平、和睦组成的“和”文化，以及和而不同的观点，至今仍然是我们与人、与国交往的重要指导思想。
伊尹心怀天下百姓、刻苦钻研、“治大国如烹小鲜”的精神，值得人们学习与赞扬。正如著名作家钱钟书高度赞扬伊尹所说的：“我们不去追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。他把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。”
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